卡斯特致力于公地的艺术组织

当咱们想到艺术或艺术安排，脑海中或许会出现各种玄虚的概念。但在荷兰的乌特勒支市，有这样一个艺术安排，它不断地反思，作为一个安排，自己在社会上能带来的价值百科。它跳脱出今世艺术的惯例鸿沟，来感知和（从头）幻想经济、政治和品德 。它便是卡斯科艺术安排（Casco Art Institute)。

卡斯科1990年在荷兰最中心的陈旧城市乌特勒支创建。创建之初便注重于艺术为公共利益以及艺术介入公共空间的发明性。在接下来的近三十年里，卡斯科不断创新、不断打破自己、调整安排方向，几经易名，在2017年，卡斯科从其时的称号”艺术、规划和理论的办公室“正式更名为沿用至今的“卡斯科艺术安排：致力于公地（Working for the Commons)”。

“公地(commons)”，指代自在安排的社区或团体一同办理的团体资源，团体天然资源如水、森林、土壤、鱼群；团体非天然资源如常识、互联网、科学研讨，等等。公地被视为介于“公有”和“私有”之间的一种更为健康和可持续的办理方法，在这些社区中，保护、关怀、同享、协作和多样性具有最高价值百科。

而卡斯科实践和了解的公地不只是团体办理的资源池，更是一种逾越资本主义唯利至上的价值百科系统，以及一种逾越本位主义的互利共生的社会关系。究竟，工业资本主义，“已将咱们带到了地球气候灾祸和广泛的社会不平等的临界点”。假设地球是公地，那么“咱们”怎么一同办理面临灭绝要挟的许多居民，艺术和艺术安排怎么应战百年来“人类/天然”这种区分的误解？

卡斯科之所以如此注重公地概念，乃至立志于研讨艺术怎么为公地服务，其原因不得不提及全球生态危机这个大布景。在欧洲，人们的危机意识已开端被点着，英国国会已宣告国家进入紧急状态；环保安排“抵挡灭绝”（Extinction Rebellion）也带领着数百万计的年轻人走上街头发声，要求政府做出果断的方针来削减碳排放；乃至《卫报》等国际最重要的媒体都纷繁特别声明，会尽或许多而精确地报导环境危机的最新状况。

也正是在这样的危机意识及大环境下，卡斯科带头反思：当咱们面临灭绝要挟的大应战，艺术还能自始自终地高深典雅吗？或许在西方今世艺术界，反思与评判精力仍是很盛行的，艺术家指出社会问题、针砭时势，却鲜有艺术家或安排客观反省自己的作业，制造著作所用的资料可否降解，艺术安排的资金来源是否绿色？乃至当咱们气愤昂扬、坐着远程或近距离飞机全国际展览和宣讲时，其社会含义与其生态含义比较，是否也是坐而论道？

卡斯科给出了自己的了解： 艺术有无限的潜力，艺术是探求周围国际的最奇妙和令人惊奇的方法之一，经过它咱们咱们能够幻想其他或许存在的国际， 比方公地的国际。咱们这个年代的艺术家，采纳非惯例的途径来学习和联络，并发明让咱们正真看到、感知、质疑和考虑的图画。艺术能够激起咱们的观念和行为，以及更大系统的改动。

咱们现在面临的气候危机牵一发而动全身。而公地慎重处理不同的日子方法，并以关怀、协作和同享的准则，来辅导团体资源的办理。 它还能延伸到法令层面，改动构建社会的根底系统。所以卡斯科决议：把艺术和公地结合起来。

全新的卡斯科艺术安排，期望经过艺术来培育和坚持公地，与艺术家以及各种社区严密协作，反思咱们的日子方法、同享资源、风俗和鸿沟，经过出现艺术来发明现在和未来的不同国际。

可怎么完成这样的改变？卡斯科的安排革新可谓雷厉风行。艺术最惯例的展览方法不再是重心，卡斯科一年只办两场与研讨、定位和调停公地范畴有关的艺术展览。卡斯科的总监Binna Choi很诚实地表明，她也一直在评价展览这个方法用以共享、沟通和实践公地的有效性，究竟展现趋于完结，而怎么更多地敞开艺术制造的进程，约请群众参加，才是卡斯科最感兴趣的当地 ——把艺术展览做成一个不断增加的敞开式的公共资源库。

而每个季度举行的公地校园是现在卡斯科的要点，公地校园经过环绕艺术和公地范畴的几个穿插学习线进行编列。这些不同的学习线辅导并刻画了卡斯科的公地方案，由于它们各自表达了周围不同社区的注要点，并且有必要进行精心照护，长时间和非等级的协作。这样，咱们不只议论公地，并且实践公地，在这样的一个进程中，人们预想了不同方法的准则和一同日子的方法。

生态学习中心深深关怀环境，并在一个敞开的空间中，学习新的生态日子方法，一群艺术家在乌得勒支的莱兹·赖恩区域打开了旧的Terwijde农舍，并将其改构成新的公共空间！Terwijde农舍有一个带废物降解池的厨房、图书馆和花园，还有一个鸡舍和昆虫旅馆。最重要的是，他们还有一个进行展览和公共活动的区域，举行各种有关农舍、农舍周围环境以及生态学习的各种研讨会。

撤销学习(unlearning) 的站点注重的焦点是咱们很少质疑咱们社会规范和结构， 它们是怎么构成并被咱们“无意识”地坚持的。而“撤销学习”是作为一种东西来团体反思咱们无意识养成的习气，例如艺术家和艺术安排怎么“撤销学习”咱们的特权，不再把咱们所在的环境视为天经地义。因而卡斯科的团队也有一个习气，每周定时一同清扫办公室，此举也是事必躬亲地实践公地准则——滋补咱们、保护咱们的劳作如家务劳作相同值得被必定，只做”大“艺术而看不到协助咱们清洁的工人，并不能被称为公地艺术。

多元经济旨在探究除资本主义以外的各种社区之间的各种方法的沟通，买卖和责任制。

愤恨的函件深入评论了对话，写作和出书，尤其是经过荷兰的教育安排环境，作为有言语强权的一方难免偏疼的立脚点，他们积极探究自在与解放的共存形式。

生计诗学结合了许多“非惯例”日子方法的价值百科观和实践，一同评论正在敏捷改动的关于性、健康、社区日子和逝世等论题的论说。如此一来，卡斯科这个艺术空间不再是一个停止的“白盒子（white box）”，而是一个真实有血有肉、承载了情面、承载了思维沟通的社区。

我本年有幸参加了卡斯科一年一度的“集结大会”，有点像武侠小说里的“群英会”或“华山论剑”，各种布景的有识之士团聚一堂，有艺术家、科学家、农学家、环保主义者、律师、社工、社会学家等。本年的大会标题是《咱们的房子着火了》，引自瑞典环保少女格蕾塔·桑伯格在达沃斯经济论坛的一次讲话。为期两天的大会散发着激烈的紧迫感：面临生态危机，咱们怎么能从“说”落实到“做”，让艺术带领咱们去幻想并实践一个不相同的、与天然愈加调和共生的社会？咱们作为个人、作为安排、作为团体怎么去举动？

在两天高强度的“集结会”里，咱们一同起草、修改了一份开端的《气候正义公约》，期望更多艺术安排和艺术家个人自愿参加这个公约，并从艺术界辐射开来，让社会各界逐渐地把生态要素归入自己的行事规章及评价规范。接下的时间里，一年、两年或五年，咱们自发安排自己，有些人挑选持续完善公约，有些人要去找政府、政客推进公约的法令效力，有些人想测验在交际网络上营销和宣扬这个公约，以社会舆论施压，让更多艺术安排参加公约。

这样兢兢业业的评论，在回绝“功用性”、期望坚持“自在与自治”的艺术界的确不常见。但正如卡斯科总监Binna Choi所说：艺术便是一个海纳百川、国际上一切东西都能结合起来的范畴，是一个非学科的学科。

他们挑选从艺术动身，直面全人类的生态大应战，任重而道远。当被问及是否对卡斯科所期望引领的改变充满信心时，总监Binna回答道：“从项目创建开端，咱们便得到了许多正面反应，渐渐的变多的持续的注重和感谢，所以仍是有满足的根底让咱们持续咱们的作业。或许有一天中心团队会换血，我也或许脱离这个总监之位，但咱们不期望像其他许多艺术安排相同，领导层的改变就引起整个安排180度的大改变。咱们在团体写一份运用和保护卡斯科协议，之后即便团队改变，卡斯科也能将公地的工作持续下去。”

我问Binna，有没有设想或期待过卡斯科持续发展成什么样。她说：我每天来乌特勒支市上班，有时会想，假设没有乌特勒支大学的性别研讨学科，乌特勒支仍是那个乌特勒支吗？我期望卡斯科也能到达这样，咱们无法幻想一个没有卡斯科的乌特勒支。